你会选谁,我国历史上第一位武圣

原标题:我国历史上第一位武圣,竟然离我们已经有3000多年

纵观中国历史,英雄不计其数。他们有的热血报国,有的叱咤风云,有的战功赫赫,也有的是威震四海。在尚武的古代社会,拥有超凡的武力和杰出的军事才能是每一个习武之人的夙愿。而“武圣”这一称号,则是代表了至高无上的荣誉。从古至今,被誉为武圣的英雄人物可谓是屈指可数。

问题:如果要在姜尚、孙武、吴起、韩信、卫青、霍去病、关羽、李靖、岳飞中选一人为武圣,你会选谁?

大家或许都知道武圣一词,在我国占据着非常高的地位,因为武胜也是我国人民对于古代时期那些具有强大实力,并且忠君爱国,对人们有着非常积极向上意义的武将一种荣誉称呼。

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回答:

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事实上,武圣的评定并不是以万人敌为绝对标准,而是要以忠、孝、义、兵、武、德、仁、智、性各方面都要极为杰出为准则。此外,这一称号不仅要得到官方的认可,也要得到民间百姓的认同和崇敬。在中国历史上,得到官方和民间共同认可而册封和祭祀的武圣只有三个,小编称其为“三大武圣”。以下是具体介绍:

姜尚、孙武、吴起、韩信、卫青、霍去病、关羽、李靖、岳飞等人都是历史上赫赫有名的风云人物,并且在中国古代历史上留下了浓墨重彩的一笔。虽然有些人的生命历程略显仓促,但他们绽放的流光溢彩也称得上是夜空中划过的最亮的流星。如果在众人中选武圣的话,当然是非岳飞莫属了。岳飞的谥号是“武穆”,这是武将的最高荣誉。另外我们应当理解武圣的意思,善使用计谋的应该称作军师或是政治家。

但是武圣这个词语大多是我国古代的皇帝为了更好的统治自己属下的百姓所封的一种称呼。就像是在我国现在最出名的武圣关羽便是其中杰出的代表,因为关羽本身所具有的忠君爱国的思想能够更好的让统治者统治百姓,所以才封他为武圣。而且一提到武胜,大家都能够想到关羽这位武圣,关羽的武圣位置甚至能够与孔圣相媲美,这件事情上便能够看得出关于圣位与所处的时代并没有太过重大的关系,而是与自己本身所代表的含义与在民间的地位有关。

第一位:姜尚

一、首先应该淘汰的三个人

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姜子牙、孙武和吴起就不能做为武圣人选,当然姜尚的“武圣”头衔也是徒有虚名,因为他是一个被严重神化了的人物。吴起类似于商鞅,变法都搞的勉勉强强,更谈不上行军打仗了,要不然魏楚两国就不会被秦国轻易的灭掉。从严格意义上来说,孙武只能算得上是纵横家、战略家,想过鬼谷子的神仙生活,却没有老先生的命,《孙子兵法》是他一生最大的成就。
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关于武圣也有着很多的说法,就像是关羽在我国的历史上并非是唯一的武圣,相反他还是第三位武圣,而且另外两位武圣也是非常的出名的,就像是曾经的岳飞,因为忠君爱国的原因也早在关羽之前被封为武圣,而且被人们传的相当的广泛,而且岳飞在历史上除了自己本身所具有的忠君爱国的思想之外,个人的武力也是非常的强大的,所以他被封为武圣。

姜姓,吕氏,名尚,字子牙,中国历史上第一任武圣,也是西周王朝开国第一功臣,春秋战国时期的齐国始祖。

二、武圣不等于军事家

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因其先祖辅佐大禹平水土有功被封于吕,故以吕为氏,也称吕尚。

同样,韩信和李靖可以称的上是军事家,而且是卓越的军事指挥家。如果论武功韩信不如项羽,李靖估计连李世民都打不过。所以说如果让他们去和敌将单挑,也就是面对面的去真刀真枪的较量,我觉得他们边一个最普通的武将都打不过。无论是在正史或是演义中,他们都排不上名次。
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但是在我国最早的一位武圣大家或许都想不到,因为这位武圣距离我们的生活时间太早了,他便是当年帮助周武王灭掉商朝建立周朝的姜尚,姜子牙(约前1156年—约前1017年)。姜尚根据史册了解到内容,姜尚是一个文武双全的人,而且他的一生忠君爱国,个人武力与本身所具有的统兵能力也非常的强,所以被封为武圣也并没有什么难以想象的。

姜子牙后辅佐了西周王,称“太公望”,俗称太公。西周初年,被周文王封为“太师”,被尊为“师尚父” 。姜子牙是齐国的缔造者,周文王倾商,武王克纣的首席谋主、最高军事统帅与西周的开国元勋,齐文化的创始人,亦是中国古代的一位影响久远的杰出的韬略家、军事家与政治家。

三、武圣应该是有勇有谋、叱咤风云且有万夫不挡之勇

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姜子牙辅佐武王伐纣,牧野之战纣兵大败,纣王登台自焚而死,从此商亡周立。周武王分封诸侯姜子牙以第一功臣的身份被封在营丘,建立了齐国,开创了齐国八百年的历史。

最后来分析一下卫青、霍去病、关羽和岳飞,为什么把他们放一块比较呢?因为之四个人都有做武圣的资格。

而且根据了解姜尚本身所会的东西非常的多,对诸子百家的建立都具有非常大的借鉴作用,也是我国在南宋以前的武圣。一直继承武圣称号大约2000多年,所以武圣的职位并非关羽独有的,而且关于的武圣位置所持续的时间也并非是最久了,关于武圣的评定更是苛刻。返回搜狐,查看更多

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关羽自不用说了,刘备的五虎上将,另外在三国所有武将排名第二(第一是吕布),但是关羽的不足之处就是太高傲、狂妄,甚至有点目中无人。关羽之所以能够扬名天下,靠的是忠义二字。最后的下场同样可悲,自己落个身首异处不说还直接颠覆了刘备夺取天下的整个计划。

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其实,纵观姜子牙一生的建树,无论从军事、政治、经济思想等方面,都有卓越贡献。其中尤以军事为最,所以太史公言“后世之言兵及周之阴权皆宗太公为本谋”,称得上兵家之鼻祖,军事之渊薮。

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霍去病虽然打仗比较勇猛,短暂的一生风光无限,又是封狼居胥又是北临瀚海,虽然英年早逝,但在汉朝历史上确实掀起了滔天大浪。霍去病的缺点是心胸狭隘,担不起大任注定成不了大气候,尤其在杀死李广儿子李敢这件事情上汉武帝对他失望到了极点。
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事实上,在南宋以前,姜子牙一直作为武圣被推崇,其武圣任期大约为2200多年。

卫青和岳飞都能称得上是总揽全局的大将军,而且两个人的武功都相当了得,但卫青有一点是比不了岳飞。那就是,岳飞文可以提笔安天下,武可以马上定乾坤。另外青之所以能打败匈奴,是因为汉朝拥有强大的骑兵,军事实力已经超越了匈奴人。
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第二位:关羽

岳飞能屡次打败金国的铁骑靠的是全军的浴血奋战,靠的是他卓越的军事指挥才能,靠的是顽强不屈的意志和他的孔武有力、张弛之道。换句话说,岳飞是以弱胜强、以小博大,因为宋金的军事势力相差悬殊,但是岳飞有一颗强大而不可屈服的内心,那就是民族的责任。

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所以说,关羽、卫青、霍去病只能算上是武圣的候选人,综合考虑,这个武圣只有来当岳飞最合适。

字云长,东汉末年名将,也是最为家喻户晓的一代武圣。

回答:

他早期跟随刘备辗转各地,曾被曹操生擒,于白马坡斩杀袁绍大将颜良,与张飞一同被称为万人敌。

谢邀。

赤壁之战后,刘备助东吴周瑜攻打南郡曹仁,别遣关羽绝北道,阻挡曹操援军,曹仁退走后,关羽被刘备任命为襄阳太守。刘备入益州,关羽留守荆州。

何谓武圣?武将中最牛逼的人。文圣孔子,毫无争议。武圣历史上有三个,唐以前是姜尚 ,清以前是岳飞,清后是关羽,现在民间崇拜的是关公。姜尚、岳飞和关羽,都是被神化的高大尚,与历史真实的人物,相差甚远,即是说此三人被过度包装。

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古代论真本事和战功,无疑韩信是武圣的不二人选!只一条,谁统过百万大军,几乎凭一已之力打下江山社稷?唯韩信也!

建安二十四年,关羽围襄樊,曹操派于禁前来增援,关羽擒获于禁,斩杀庞德,威震华夏,曹操曾想迁都以避其锐。

号称古今第一神勇的项羽,完败给韩,谁还敢言勇?!

关羽去世后,逐渐被神化,被民间尊为“关公”,又称美髯公。历代朝廷多有褒封,清代奉为“忠义神武灵佑仁勇威显关圣大帝”,崇为“武圣”,与“文圣” 孔子齐名。

号称最能打歼灭战的白起,比起韩信的十面埋伏,小巫见大巫,何人还敢称智?!

由此可见,关羽的武圣的名号之所以如雷贯耳,很大一部分是来自演义和小说的渲染。尽管关二爷成名要比岳飞早很多,但一直没有被拿出来作为偶像来推崇。直到明末,随着小说和典故文章的兴起,关二爷的故事才开始广为流传,加上各种评书、说故事的形式在民间迅速流传,加上对他故事情节的渲染和美化,关二爷以明星的形象迅速走红。

智勇双全、百战百胜的,自古至今,唯韩信耳!

特别是清朝,清政府为了强化对汉人的统治,开始塑造关羽最令人称道的“忠义”形象,之后影响了数百年。

像孙子不过是军师(参谋长),姜尚丶岳飞、关羽打的仗,给韩信提鞋都不配!须知封侯的猛将樊哙(类似李逵、张飞的角色),对韩信崇拜得五体投地,跪下接送淮阴侯(韩已被撤王降侯,软禁于京城),可见兵仙韩信的威信有多高!

第三位:岳飞

大汉江山,几乎是韩信一人包打下来的,即使号称史上最能打仗的唐太宗李世民(毛伟人钦点),也无此辉煌战功,更何况次之的朱重八之类的帝王将相?

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功高震主,功绩无赏(韩是王侯将相兼有的大满惯,所谓的位极人臣),人称神圣就是送死的节奏。鸟尽弓藏 ,兔死狗烹!!!正是韩信临死呼出的悲壮,他不死,刘邦死后谁能制之?历史的死扣,无解!

字鹏举,南宋抗金名将,中国历史上著名军事家、战略家、民族英雄,位列南宋中兴四将之首,也是真正货真价实的一代武圣。

平生一知已,生死两妇人!

岳飞于北宋末年投军,从1128年遇宗泽起到1141年为止的十余年间,率领岳家军同金军进行了大小数百次战斗,所向披靡,“位至将相”。1140年,完颜兀术毁盟攻宋,岳飞挥师北伐,先后收复郑州、洛阳等地,又于郾城、颍昌大败金军,进军朱仙镇,可谓威震天下,战功赫赫。

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个人意见,不喜勿喷!

更加值得称道的是,岳飞是南宋初唯一组织大规模进攻战役的统帅。他坚决反对宋廷“仅令自守以待敌,不敢远攻而求胜”的消极防御战略,一贯主张积极进攻,以夺取抗金斗争的胜利。

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在某种意义上,以上几位都属于武圣,如果非要在他们之中选一个,综合军事能力、政治能力、军事成就、兵法韬略以及对后世影响多方面考虑,个人更偏爱孙武……

历史告诉我们:岳飞的业绩不可磨灭。他表达了被侵犯民族的要求,坚持崇高的民族气节,在处境危难的条件下,坚持了抗金的正义斗争,并知道爱护人民的抗金力量。他联合抗金军民一道,保住了南宋半壁河山,使南中国人民免遭金人的蹂躏,从而保住了高度发展的中国经济和文化,并使之得以继续向前发展。

在姜尚、孙武、吴起、韩信、卫青、霍去病、关羽、李靖、岳飞中选一人为武圣,首先排除关羽,关羽得益于罗贯中的《三国演义》,元末明初,罗贯中《三国演义》完本,全书大肆渲染刘备的仁德、张飞的勇猛、关羽的忠义、诸葛的妙策;致使明末清初,一些人开始崇拜关羽,把关羽视为忠义的化生,并拜为“武圣人”,但关羽的成就远不如其他几位,所以先排除关羽;然后排除的是霍去病、卫青、韩信,李靖这四人都是单纯的军事家,其他方面建树不行;剩下四人姜尚、孙武、吴起、岳飞,民族英雄岳飞,在宋朝立下不世功勋,被称为“武圣”,但他他的兵法多有孙武、吴起风格,对“孙吴兵法”烂熟于心,多次借鉴引用,打了不少胜仗;至于姜尚(姜子牙),看过封神演义的都知道,他帮助周灭掉商朝,被称为最早的“武圣”,“武庙十哲”主位供奉的就是姜尚,是著名的政治家、军事家、韬略家,所著周书、万年歌、太公兵法内容博大精深,对后世影响深远;但影响比“孙吴兵法”还是差远了,所以我认为“武圣”应该从这这两人中选取;

事实上,在南宋以后到清朝以前,岳飞的武圣地位无人可以动摇。直到满清一朝,由于是后金的后代,便大肆抹杀岳飞,而用关羽取而代之。不得不说,这真是中国历史的一大悲哀。

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孙武、吴起两人主要军事成就不相伯仲,吴起先后侍三国,侍鲁鲁国强,侍魏魏国强,侍楚楚国强;他首先创立武卒制,并著有“吴子兵法”,主张把政治和军事相结合,内外兼修,要用道、义、礼、仁治理军队和民众;郭沫若评价对吴起的评价很高,作为兵学家能与孙武并称,作为政治家能与商鞅并称;

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再看孙武,被誉为兵圣、兵家至圣、百世兵家之师、东方兵学鼻祖,美名满天飞;其著作“孙子兵法”流传古今中外,被誉为“兵学经典”,在世界军事史、军事学术史以及哲学思想史上都占有重要的地位,是国际最著名的兵学典范之书;

孙武、吴起两人,个人比较喜欢孙武,觉得他做“武圣”更合适;

回答:

武者,止戈也,能以暴制暴安天下者,可称为武;武圣必能文治天下则民安,武治四海则兵息。纵观姜尚、孙武、吴起、韩信、卫青、霍去病、关羽、李靖、岳飞九子,能为武圣者只吴起一人,余者皆不可称之武圣。吴起武功赫赫,魏国三分疆土有两分是吴起所得,身平大小七十四战,无一败绩;吴起文治煌煌,治楚九年而楚国威震华夏,楚国国治而兵强,诸侯恐惧!图片 22

姜尚八十余岁方出山,经牧野一战而安西周天下,之后姜尚就任齐国国君之职。西周第二代国王周成文之时有了管蔡之乱,周公旦力平叛乱,再分封天下,以礼治天下,故得周朝八百年国运,可见姜尚名声虽高,实际功绩不如周公旦。孙武军事理论家,强吴国而伐楚,吴军攻破楚国都城,如果不是秦国出兵救楚,则楚国亡矣。之后孙武助吴国击败勾践而引退,孙武军事天赋虽高,但是实际战例过少。图片 23

韩信天生军事奇才,汉家天下三分,而韩信攻取两分有余,也就是说除巴、蜀、汉中三地外,其余汉家天下皆韩信所取。明修栈道,暗渡陈仓的韩信率汉军一举击溃三秦,灭章邯而取秦地。出关后直接灭了韩、魏两国,又在井陉以背水一战灭了赵国,之后率军击败齐楚联军,水淹龙且,大败楚军。韩信最终以十面埋伏、四面楚歌之阵歼灭项羽于垓下,至此汉朝平定了天下。然则韩信无治国之才,只有军争之才,不久就被吕后安排宫女棒杀了!图片 24

卫青、霍去病乃西汉帝国的两柄利刃,两人重创匈奴,使得汉朝对匈奴有了绝对优势,乃世之名将。但是卫青、霍去病举全国之力伐匈奴,并没有文治之功,故称武圣不妥。关羽乃万人敌,于百万军中取上将首级如探囊取物,但是关羽的战绩跟武林大侠差不多,只能说个人武功盖世,义薄云天,称之为名将尚且不能,更不要说武圣了。评心而论关羽的军事才能远不及霍去病,更不能跟韩信相比,只不过《三国演义》神化了关羽,最终后人将关羽当作武圣。图片 25

李靖、岳飞二人皆是国之名将,李靖击败强大的突厥,岳飞击退强大的金军,其军事能力不用置疑。岳飞在国破家亡之际,提一旅精兵北伐,将战无不胜的金朝拐子马、铁浮屠击败,杀得金军望风而逃,皆曰“憾山易、憾岳家军难”。可以说宋朝之能将莫过于岳飞者,但是岳飞在军事上的成功没有得到南宋的支持,故不得不撤军;最终岳飞被赵构、秦桧以莫须有的罪名害死于风波亭,其精忠报国之志传于后世。因此岳飞虽有军阵之才,但是毕竟没有做到止戈,故不能为武圣,宋朝名将可也,民族英雄可也!图片 26

回答:

又开始黑关羽了吗!

真是无所不黑

无所不喷

为黑而黑

为喷而喷

关羽自古就是武圣

韩信自古就是兵仙

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我选

项羽为武圣,

孙武为兵圣,

吴起为军圣,

姜子牙为圣先圣,

鲁迅为文圣,

白起为战圣 ,

陈庆之为将圣,

屈原为诗圣,

陈汤为傲圣,

李成孝为雄圣,

陆羽为茶圣,

其余的我就不说了!

回答:

题主提出的这九个人,他们都是我国历史上不同时期顶呱呱的战神,要让必须选一个我选韩信。
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据司马迁“史记”记载,是江苏淮阴人,(约公元前231年~前196年),是个布衣,家境贫寒,吃饭都要去别人家蹭,啥都不会干,整天挎着个剑,估计也是个破落贵族的公子哥,转来转去,碰到集市上一泼皮耍赖,要么一剑刺死他,要么从他侉下爬过去来羞辱他穷开心,后来成了成语,跨下之辱。

在秦未各地的反秦起义中,韩信先投奔项羽不被重用,后又投奔刘邦几经周折,辗转无果,正当他心灰意冷准备隐居去时,被伯乐萧何相中,长途跋涉连夜把他追回来推荐给刘邦。

从此韩信的军事才能暴喷,出陈仓,定三秦,降燕,伐齐,破代,灭赵,直至最后在垓下设十面埋伏,全歼楚军,逼着一代战神霸王项羽断颈自刎,这星何等的霸气刘邦称其为(国士无双),在楚汉纷争约战场上显示出了卓越的军事才能。

我来评价把韩信选为武圣的特点。

一,韩信的每一场战争,都是一个经典的成语,也是历史上创造出成语最多的战神,跟韩信有关的成语有,胯下之辱,明修栈道,暗度陈仓,四面楚歌,十面埋伏,韩信点兵,多多益善,推陈出新,成也萧何,败也萧何,等等,从这点正明韩信是故事最多的武圣。

二,韩信帮刘邦建立的汉朝,是我炎黄子孙的精神之柱,为巩固汉语言文字起到惩前毖后的作用。

三,韩信在十面埋伏中,随然其中掺和着水分,可是他的野战骑步兵多兵种大规模混合作战模式,在历史上是,独创竟有的,只有在近代二战中美国前苏联在对德战争中才用过。
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光是有多少士兵他都能指挥自如,历史上称为兵神,兵仙,光凭这一点韩信是真正的武圣。

回答:

谢邀,我是雪峰居士!


首先,我们来了解一下“武”字的汉语意思,基本上有两种:一种是正弋是武;一种是止戈为武。我们再来看“圣”的字义:繁体圣从耳从呈,耳聪口敏,通达事理即为圣;简体的“圣”是从又从土。一手遮天,遮盖大地。象征着至高无上的地位,则为圣。

其次,我们再简单看一下题目中诸人:

姜尚

即姜子牙,是为西周智囊人物,出谋划策之辈,实为韬略家、军事家与政治家。更是春秋诸子百家的始祖,可以说是精通儒、法、兵、纵横各家。后世各家之说都有姜子牙的身影在里面。

孙武

《孙子兵法》面世以来,历经几千年,享誉中外,其中内涵至今照用不误。后世誉为“百世兵家之师、东方兵学鼻祖”,称“兵圣”。

吴起

吴起春秋时期人物,一生历经鲁、魏、楚三国高官,可谓丰富多彩。为免遭鲁君疑心杀齐国妻;后投奔魏国,可谓所占披靡令敌人闻风丧胆;又投奔楚国搞改革触摸贵族利益,被杀。有《吴起兵法》面世,主张对战争要采取慎重的态度,反对穷兵黩武。

韩信

甘受“胯下之辱”的韩信就不用多说了,“韩信将兵、多多益善”这句家喻户晓的成语证明了韩信的军事才能,无愧于“兵仙”、“战神”的称呼。

卫青

汉武帝时期大将,打响了汉匈战争反败为胜的第一枪,七战七捷,收复河朔、河套地区,击破单于,是为名将。

霍去病

汉武帝时期大将,初次上战场年方17,即获全胜,可见其骁勇善战,奈何英年早逝,病逝时年仅24岁。

关羽

关羽其人不用多说,自古以来就尊称其为“武圣”,誉为作战勇猛无敌,而又忠义无双。

李靖

李靖唐朝名将,是为为凌烟阁二十四功臣之一。一生经历大战无数,以谋略见长,著有《李靖六军镜》等多部兵书。

岳飞

岳飞其人也不用多说,其精忠报国的故事更是家喻户晓。与关羽一样,自古以来有称“武圣”。

我们从上面诸人的简单介绍可以发现,姜尚姜子牙是一个全能型人才,即能治国又能带兵,是为智囊;孙武系兵家之首,有勇有谋;而吴起打仗是一把好手,而玩起政治来最后自己弄死了自己;韩信将兵多多益善,所向披靡是为战神,然最终死于妇人之手,可悲可叹;卫青、霍去病皆名将矣,受人指挥作战英勇,是为将才;关羽忠义无双、勇猛无敌,但刚愎自用且欠缺谋略,最终战死;李靖打仗善谋略且位极人臣,得以善终;岳飞精忠报国且英勇善战,但政治嗅觉欠缺,最终被害死。

我们再看他们诸人谁到底能够担当“武圣”,结合“武”和“圣”的字义,我们不难发现:人人都符合“武”的字义。

那么就只能从“圣”的字义去解决问题了,我们可以排除不得善终的人物如吴起、韩信、关羽、岳飞,因为不得善终,皆与“圣”相差甚远。如是圣,还会在乎宵小或被宵小所害?当然这是不可能的;那么剩下的几人中选,雪峰居士认为:

卫青、霍去病皆受人指挥是为将,与圣差距甚远,排除;李靖奈何出生年代较晚且所著兵书失传较多,故而只能礼贤前辈,故排除;姜尚姜子牙可谓全能型人才,年代久远且接近神话,应列为“大圣”,而不是“武圣”,故排除。

孙武生于春秋逢乱世,且有战绩又有兵书谋略,至今适用。参考“武”、“圣”二字义及其生平,当仁不让是为“武圣”。


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回答:

别人选谁我无权过问,在我的心目中的武圣我个人首推姜子牙!原因很简单,两句话:黄石之三料,子牙之六韬。历史上哪个可比兴周之八百年姜子牙。

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百度了一下,“武圣”二字竟然没有实意注解!个人认为,武圣必须要具备军事家的才能,要有贯穿一生并由自己亲自带兵指挥的无数经典战例,且是战无不胜的常胜将军,更重要的是,他在军事上必须对时局产生较大的影响力,甚至引领和改变历史发展进程。(一)吴起著有《吴子兵法》(可惜没有完全传世),是春秋时期战绩卓著的军事家之一,就连他的死都充满了军事智慧。(二)韩信的功绩在于帮助建汉定国,推动了时代的发展。(三)岳飞能文能武,假如不是风波亭遇难,军事上应该会有更大的丰功伟绩。以上三人绝对可以划为武圣候选人,但不知为什么提问者没有将“人屠”白起圈进来?个人认为,白起最善于用兵,军事才能堪称一流,战例可谓经典,他先后征战六国,为秦国统一天下奠定了决定性的基础,左右了历史的发展进程。白起一生攻陷城池70多座,杀敌百万,被秦封为武安君,是一生未尝败绩的常胜将军。虽然白起杀降恶名狼藉,但如果非要选一个武圣出来,也只能非他莫属了。

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