平阳节秋,卖国学第十一

《晏平春季秋》景公病疡晏平仲抚而对之乃知群臣之野第七2018-07-15 15:00平仲春秋点击量:53

吾不见君子

《平春季秋》景公病水梦与日斗平仲教占梦者以对第六2018-07-15 15:02平春季秋点击量:157

《晏平春日秋》景公病疡平仲抚而对之乃知群臣之野第七

不知野人之拙也

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【原典】

晏平仲出,公曰:“吾不见君子,不知野人之拙也”。

——《晏婴春秋校勘和注释 景公病疡晏婴抚而对之乃知群臣之野第七》

【译文】

晏平仲出去,公说:“作者不见君子,不知野人古板啊。”

【卖弄】

任由古往今来,从党和国家首领到村干居民族事务委员会员会,从君、王、侯、皇到里、舍,大凡是个首席营业官,都梦想属下、臣属不那么死板,不那么鲁钝。

公司主真遇到一批笨蛋,一点措施都尚未,只非常苦笑。

《平春日秋》完整记录了国君拿迟钝臣子无法的倒霉看历史。

景公背上长了三个毒疮,大臣高子、国子对景公说:“为一把手抓抓痒,也是我们的职务所在。”景公回道:“那就抓抓呗,的确十分痒。”

高子先去抓痒,抚摸毒疮。

景公问:“热吗?”

高子回答:“热”。

景公问:“热像啥呀?”

高子回答:“像火。”

“火的水彩是什么样的?”

“像未有熟透的玉皇李。”

“大小呢?”

“像豆子。”

“按一按如何?”

“像窝下去的皮具。”

高子国子抚摸完毒疮,出去,晏婴请见。

景公说:“寡人病了,不可能换衣裳接见夫子,夫子是假意来羞辱寡人的啊?”于是召见。

平仲进屋,招呼侍者换洗手盆,换毛巾,把双手洗干净,烫温暖,按礼仪跪请抓痒摸毒疮。

尊崇时,景公问:“毒疮热像什么?”

晏子答:“像太阳。”

“颜色怎样?”

“像苍玉。”

“大小呢?”

“像玉璧。”

“按一按看看,像什么?”

“像珪。”

平仲出去后,景公说:“作者不见君子,不知野人蠢笨啊。”

比一比看一看都懂了,晏平仲是高人,高子国子是野人。

野人没文化,愚昧,粗鲁无文,甭说治国安邦,给主管抓抓痒,都无法儿让CEO爽。

心声其实是,幸亏齐胡公这样的国王会玩,懂享受,有知识,不然懒得管大臣怎样对待形容本身的毒疮,给老子抓抓痒痒,舒服即便。

史上像姜赤那样胸藏韬略,又能谦虚接受包蕴像晏婴那样狡滑的忠臣忽悠和教育,不辞劳怨又贪图享受满含能够感官激情的国王,没多少。

姜骜小祭灶节纪登基,在位58年,是明清野史上在位最长的国王之一,他最大学本科领正是没本事,可是肯听大臣的话,极其对平仲的意见,大概百依百顺。那叫丢手掌柜,那叫慧根(会跟),王位,笔者的,事儿,你的,舒服死了,不必偿命。

如此,看似轻松,古时候由动荡的世道踏入治世,人民日子过得好了,鸡的屁急剧提升。

江山强大今后,姜不辰松一口气,更放肆讲饮讲食。

于是乎,百姓死活又改成死活难题,无它,天皇享受,大臣和地主、贵族跟随贪污。

管教贪墨,必要更增加的物质,物质靠人民构建,靠从国民身上继续搜刮,靠敲骨吸髓。

那就厚赋重刑,收税,收到你家无隔一夜粮,重刑,动不动就镇压,砍脚,割鼻子等等。

维持大王及其一伙的堕落须求老百姓进献多少呢?

数量是:四分之一;百姓赚一块钱,姜阳生要拿走七毛!

就那样,齐昭公还要打仗,用兵,与晋国角逐霸主。

《论语 季氏篇》记载,姜杵臼死时,百姓兴奋得哭了,天啊,你究竟死了哟,那时候从不鞭炮,有,就好像后世同样放鞭炮,以示庆祝。“死之日,民无德而称焉!”

忽闻国学界要把晏平仲推举为圣贤,作者的心理基本上不能够经受。当然,关笔者卵事。

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《晏平春天秋》景公病水梦与日斗晏平仲教占梦者以对第六

景公病疽在背,高子、国子请。公曰:“职当抚疡。”高子进而抚疡,公曰:“热乎?”曰:“热。”“热何如?”曰:“如火。”“其色何如?”曰:“如未熟李。”“大小何如?”曰:“如豆。”“堕者何如?”曰:“如屦辨。”二子者出,晏婴请见。公曰:“寡人有病,无法胜衣冠以出见夫子,夫子其辱视寡人乎?”晏婴入,呼宰人具盥,御者具巾,刷手温之,发席傅荐,跪请抚疡。公曰:“其热何如?”曰:“如日。”“其色何如?”曰:“如苍玉。”“大小何如?”曰:“如璧。”“其堕者何如?”曰:“如珪。”晏婴出,公曰:“吾不见君子,不知野人之拙也。”

景公病水,卧十数日,夜梦与八日斗,不胜。晏平仲朝,公曰:“夕者梦与十八日斗,而寡人不胜,我其死乎?”晏婴对曰:“请召占梦者。”出于闺,使人以车迎占梦者。至,曰:“曷为见召?”平仲曰:“夜者,公梦十一日与公斗,不胜。公曰:‘寡人死乎?’故请君占梦,是所为也。”占梦者曰:“请反具书。”平仲曰:“毋反书,公所伤者,阴也,日者,阳也。一阴不胜二阳,故病将已。以是对。”占梦者入,公曰:“寡人梦与七日斗而不胜,寡人死乎?”占梦者对曰:“公之所病,阴也,日者,阳也。一阴不胜二阳,公病将已。”居十一日,公病大愈,公且赐占梦者。占梦者曰:“此非臣之力,晏婴教臣也。”公召晏平仲,且赐之。晏平仲曰:“占梦者以占之言对,故有益也。使臣言之,则不信矣。此占梦之力也,臣无功焉。”公两赐之,曰:“以平仲不夺人之功,以占梦者不蔽人之能。”

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